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廖柏嘉

體色多變,光吻本魚胸鰭級腹鰭特化為吸盤,擬姥分布於西澳大利亞至新南威爾斯海域,光吻 参考文獻 擴展閱讀 liorhyncha擬姥與海膽共生。光吻屬底棲性魚類,擬姥並具有許多小黑點,光吻體長可達5公分,擬姥

光吻擬姥魚為輻鰭魚綱鱸形目喉盤魚亞目喉盤魚科的光吻其中一種,從綠色至暗褐色,擬姥棲息在珊瑚礁,光吻

廖柏嘉

热点聚焦

当一件海外回流的瓷器,综合税负从28%降至3%,跨境流通成本一夜之间降低近九成,中国艺术品市场的全球格局正在被改写。2026年,海南自贸港正式执行艺术品进口3%低关税政策,叠加保税交易、免征增值税、企业所得税优惠、通关便利化等组合红利,以“史上最低成本”撬动文物回流与国际交易,用数据证明:海南正从旅游岛,升级为亚太艺术品流通枢纽。

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一、3%关税:成本革命,重塑全球艺术品定价权


长期以来,高税负是制约海外文物回流与国际艺术品入境的最大卡点。内地常规通道,艺术品进口需承担15%关税+13%增值税,综合税负高达28%。一件估价1亿元的海外瓷器,仅税费就要2800万元,高额成本让大量流失文物难以回家。


海南自贸港的3%关税政策,直接带来颠覆性改变:


- 综合税负从28%降至3%,降幅达89%;


- 1亿元藏品,税费从2800万元降到300万元,节省2500万元;

- 保税仓内展示、交易、仓储全程免税,成交后再完税,大幅降低机构资金占用。

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海口海关数据显示,2025年海南封关运作首年,艺术品保税交易412票、货值21.7亿元,累计免征税费3.08亿元,平均每单节省成本超75万元。3%关税不是简单让利,而是用制度优势,把全球艺术品的“流转首选地”搬到中国海南。


二、数据说话:低关税如何引爆交易规模


政策落地后,海南艺术品市场呈现爆发式增长,用硬核数据印证3%关税的强大引力。

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1. 成交额快速放量

2025年海南文物艺术品总成交额68.4亿元,占全国市场5.7%;2026年一季度同比增长196%,全年有望突破200亿元,三年内向千亿级迈进。

2. 文物回流提速

低关税让海外文物回家成本大减,2026年海南口岸回流文物交易额预计突破500亿元,占全国回流总量40%,高古瓷、明清官窑、近现代书画成为主力。

3. 机构加速集聚

三亚CBD已吸引保利文化、苏富比、佳士得、中信国际拍卖等150+头部机构入驻,形成“国际巨头+本土龙头”格局。2025年海南举办30余场国际展览、7场重点拍卖会,单场成交率最高89%,拍卖总成交额超3亿元。

4. 品类结构优化

高古瓷成交占比42%、近现代书画26%、当代艺术14%,海外精品与中国传统艺术双向流通,海南正成为东西方艺术交汇中心。

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三、组合政策:3%关税只是开始,全链条赋能枢纽建设


3%关税是“引爆点”,海南真正的竞争力,是一揽子超低制度成本:


- 保税交易:一线进口零关税、免征增值税,岛内自由流转,先展拍、后完税;

- 企业优惠:鼓励类文创企业所得税15%(内地25%),拍卖、仓储、鉴定全链条减负;

- 通关便利:72小时快速通关、白名单制度、多元税收担保,跨境流转效率提升3倍;

- 加工增值:艺术品在琼加工增值超30%,经“二线”进入内地免征关税,打通“海南交易、全国分销”通道。

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对比香港、日内瓦、纽约等传统艺术枢纽,海南在税负、空间、配套、面向中国内需四大维度全面占优。3%关税+保税+低所得税+内需市场,形成不可复制的政策闭环,让海南从“中转站”变成“目的地”。


四、三大价值:3%关税如何重构行业格局


1. 全球文物回流“第一站”


过去,大量流失文物经香港、海外市场辗转,成本高、周期长。海南3%低关税,让直接回流成为最优路径。预计未来五年,经海南回流文物超200万件,总价值超3000亿元,破解“文物回家难”。

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2. 国际艺术品“定价中心”


更低成本吸引全球拍品、藏家、机构汇聚,交易量提升带来流动性溢价。海南将逐步建立以人民币计价的艺术品价格指数,争夺亚太地区定价权,改变欧美长期主导的市场格局。


3. 艺术金融“创新试验田”


低成本+高流通,为质押、基金、信托、保险提供优质底层资产。2026年海南艺术品质押规模有望突破80亿元,艺术品基金规模超300亿元,备案藏品可实现“保税仓储+快速融资+全球交易”全闭环。

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五、未来三年:海南将成为亚太第一艺术流通枢纽


按照规划,2026—2028年是海南艺术品枢纽成型的关键期:


- 2026年:成交额破200亿元,机构超300家,保税仓面积超10万㎡;


- 2027年:年交易超500亿元,文物回流占全国50%,国际拍卖常态化;

- 2028年:站稳千亿级市场,成为与日内瓦、纽约、香港并列的全球四大艺术品交易中心。

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对藏家、机构、投资者而言,海南3%关税不是短期红利,而是十年一遇的战略机遇:海外回流走海南,跨境交易选海南,资产配置看海南。


3%关税,一个时代的开启


海南自贸港以3%关税为核心,用制度创新降低流通成本、激活全球资源、服务国家文化战略。这不仅是一次税负下调,更是中国艺术品市场走向国际化、主导全球流通的标志性事件。未来,全球买家在海南竞拍,流失文物在海南回家,中国艺术在海南走向世界。3%关税,撬动的是万亿市场,成就的是国际艺术品流通枢纽的中国方案。


声明:

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" alt="海南自贸区:3%关税如何打造国际艺术品流通枢纽 收藏资讯">
为进一步提高基础教育学校的教育教学质量,在上海援疆指挥部巴楚分指支持和策划下,在巴楚县教育局的指导和协助下,2024年巴楚县基础教育学校发展规划项目集结上海和喀什地区的专家指导团,近日,分别赴巴楚县第六小学、第二中学开展调研评估。

在第六小学召开的调研评估项目启动会上,指导团详细阐述了此次组团式视导活动的目的、内容和方法,表达了对六小未来发展的期许与信心。在随后的两天时间,专家指导团通过随堂听课、聆听学校汇报、师生访谈、中层调研等环节,深入教学第一线,直面学校问题,对六小教育教学现状做出了精准分析。他们在学校落实五育融合的育人课程设置、建设好新形式的教师群体、创造学生成长的环境和将“胡杨+臻”的办学理念更有效融入教育教学等方面提出了宝贵的建议。
      在巴楚县第二中学,上海专家指导团深入一线课堂,参观校园环境及功能场室,观摩学校特色展示,了解学校的发展历程、办学特色、校园文化等情况。包括教学楼、图书馆、实验室等场所,查阅学校相关资料,听取了领导班子汇报,了解学校办学理念、育人目标、部门主要工作,开展了校情分析(学校发展SWOT分析),走进教室随机听课,开展了党建、科研、后勤、课程、教学工作、德育、文化、师资等部门工作的调研,教师对学校课程建设的建议(高中),调研学生课程需求(初中)。召开校情诊断反馈会、科学分析、精准“诊断”,形成助力学校教学提质增效的“一校一策”。

在第二中学校情诊断反馈会上,上海专家指导团从学校的办学思想、合理规范化管理、教育教学、教研,青年教师的培养提升、激发学生的学习兴趣、培养学生良好的学习习惯、小升初的衔接、初高中的衔接,课堂教学的改革、校本课程的设置、校园育人环境的改善等方面提出了建议,同时也充分肯定了二中好的经验和做法。专家指导团深入、全面、细致的反馈,对促进学校今后内涵式发展、转变教师观念,深化教育教学改革,推动办学质量整体提升有着重要的指导意义。

本项目开展期间,上海专家指导团通过对校园巡视、推门听课、查阅资料、参与教研活动、座谈访谈等形式详细了解两所代表学校的教学常规、“双减”、课堂教学、教学研究、县域义务教育优质均衡发展、校园安全、德育、思政、民族团结进步创建以及语言文字等工作开展情况,充分发挥了建议智囊的作用。

学无止境,教无止境,研无止境。两所学校领导均表示,此次组团式视导活动为学校教育工作指明了方向,对规范学校办学行为,加强教育教学管理工作等提供了切实可行的指导建议,学校将以本次调研为契机,以更高的站位、更实的措施、更强的担当,加强与上海援疆集团学校、结对帮扶兄弟学校、名优教师团队的交流合作,助推巴楚教育向高质量发展迈进!(通讯员:刘红霞)

" alt="如何提高基础教育的教学质量,上海专家们走进喀什的课堂……">

  陈抟书法

  隋朝墓志铭

  殷墟甲骨文

  据迄今发现的考古资料,汉字的初始萌芽期,可以上溯到距今约八千年的新石器时代,从口口相传、堆石记事、结绳记事到贾湖刻符、甘桑石刻字符等形式的出现,人类对于文字的记录载体与字体的形成经过了无数次探求与演变,伴随着实用观念而行,最终形成了今天的文字。

  一

  中华民族创造出的汉字是世界上历史最悠久、使用时间最长的文字,也是上古时期各文字体系中唯一传承至今者。目前我国学术界公认的古文字形成期,是三千六百年前的商代甲骨文,最早的甲骨文随着殷亡而逐渐消逝,金文因整齐遒丽,古朴厚重出世取而代之,在周代成为书体的主流,因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。书法艺术的萌芽也与商周同步延展至今。人类用智慧发明了文字,它的使用弥补了有声传播的不足,扩大了传播空间,让信息得以最大化的保留。

  古谯是早期人类的聚居地,位于今安徽省西北部,是古文明发源地之一,后铁营遗址、尉迟寺遗址、青凤岭遗址等都有原始社会的文化遗存,在这块沃土上文字与创造性生活并生。在这里考古发现了多个文化遗存,其中有刻画符号、象形文字、铸造文字、陶文、印文、砖文、碑文、墨迹等文字印记,涉及诸多时期,这些文字之间有着千丝万缕的联系。文字一词出自《史记·秦始皇本纪》“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”,沿用至今,文字在发展中变化,在变化中创新,在创新中不断完善。

  亳州域内可考的最早文字符号,是距今约五千年新石器时期聚落遗存尉迟寺遗址出土的大口尊上的陶文刻符,上面是日,中间是火,下面是山。除了“日火山”之外,考古界还有“日月山” “旦”“昊”“炅”等多种推考,都具有很高的研究价值。大汶口文化中的各种刻符,其原始形态和功能都与人类生产、生活的“记事”密切相关,可能是新石器时期的图腾,也可能是多体图画的会意字。尉迟寺遗址是皖北地区大汶口时期一处大型聚落遗址,该遗址的发现填补了大汶口文化聚落研究的空白,被考古界称为中国原始第一村,被列为一九九四年的“中国十大考古发现”之一。

  陶文刻符是早期文字的雏形,经过数千年的孕育,发展到三千六百多年前的商朝时期,文字出现了一种有稳定格局的书写规范体系,并具备了书法的用笔、结体、章法等要素,形成独特艺术,这就是甲骨文。

  在迄今出土的十五万余片甲骨中,有单字约四千五百处,多处出现“亳”字的刻写。“亳”字与今天的亳州有着割舍不断的联系,为此我多次赴安阳殷墟遗址和中国文字博物馆寻找甲骨卜辞中的“亳”字,以理清“亳”字发展的脉络。晚清金石学家王懿荣于光绪二十五年(1899年)治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。揭开了三千多年前的古文字的面纱,使之沉睡的记事刻辞于文明对话,它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。

  二

  “亳”字也伴随着千年的故事破土而出,在商代的各时期几乎都有出现,表现出镌刻的技巧和书写的各种艺术特色,风格各异、刀笔同文地记载着商朝流传的书迹,如雄伟期的武丁是宏放雄伟、谨饬期的祖庚是恪守成规、颓靡期的康丁是凋敝幼稚、劲峭期的武乙是劲峭刚劲、严整期帝乙是趋于严谨。此时“亳”字已经具备书法形式美的基本要素,让人感触到古文字的脉搏,既有疏朗空灵,也有古朴烂漫,起笔收刀之间呈现出甲骨上的写于刻的完美结合。其间我与相关专家进行关于“亳”字起源的学术交流,征集到多种写法的甲骨文“亳”字,由此我拓宽范围,通过各种渠道征集到金文、陶文等古文字及书法字体近百种,展开来看可清晰地勾勒出一条字体演变的路径。

  中国书法的历史长河中,古谯出现了很多名笔、名品,如创唐楷之先河的书家丁道护(生卒年不详),谯郡(今安徽亳州)人,隋文帝时期著名书法家,擅长真书,在初隋时期名声颇大,引领真书先河。明丰坊《书诀》列记钟、“二王”以来善书者,隋四人,丁道护名在其三;米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类,并为变革古法者。丁道护所书《启法寺碑》,“冠绝一时,蔡君谟题极许可之,谓腾薛纯陀也”。翁方纲在跋尾说:“山谷云,学者每易丰左病右。右方不整峙,有关全势也。知此然后得阴阳向背,相关明丽之秘。”此碑字“右方直下,于笔画之阴阳向背十分留意”。启法寺碑原石已佚,传世剪裱拓本,是仅存的孤本,已流传到日本,此碑上承汉魏六朝,下启唐宋元明。当时隋代书法正处在南北朝书法发展融合时期,此碑也为唐代楷书发展奠定了基础。碑文楷书已经非常成熟,间架结构方正规矩,点画谨严劲挺,开欧、褚之先声,为唐楷序章。《启法寺碑》为后世所展示的就是这样一种具有历史空间感的艺术境界。清代阮元在《北碑南帖论》以为丁道护与房彦谦并出北派,有“方严遒劲,不类世南”之评。是碑正书,书法平正和美,与智永同一法嗣,当从“二王”而来,故蔡襄有“丁真永草”之称。

  亳州市博物馆藏有三合隋朝墓志,一九七三年出土于涡河北轮窑厂隋墓,分别为一、二级文物,六件藏品的书风朴拙险峻,舒畅流丽,上承两晋南北朝因革发展的遗韵,下开唐代逐步调整趋向规范化的新局,其中最具代表性的是《王幹墓志》,隋开皇十七年(五九七)刻石。北朝后期文字复古之风逐渐盛行,隶书重新活跃起来,尚不够成熟定型的楷书受到了隶书复兴的猛烈干扰,隋朝书法正是面临这样的发展境遇而走上立“法”的道路。从这几块墓志可以看出,篆书、隶书、楷书、魏碑交融在一起,给人不法之法的感觉,如“州”“来”二字几乎都是篆书结构,只有起笔处有魏碑的味道,“年”“史”为半篆半魏,“古”“下”为半隶半魏,“君”“物”为魏碑等,字体千姿百态,总体上脱略更多的锋棱而日趋温雅,汇成一局,淳朴未除,精能不露,正逐渐摆脱篆隶书的束缚,楷法得以纯粹而快速成熟起来,与北朝后期相比,其艺术价值得到了很大的提升。

  三

  陈抟,亳州真源县人,在学术上有很多成就,如:内丹学说、易学思想、能诗,善书法,《宋史》有录。陈抟书法,取法于北魏《石门铭》,其中留下刻石,《陈抟十字卷碑》“开张天岸马,奇逸人中龙”位于河南洛阳龙门石窟西山潜溪寺与宾阳洞之间,镶嵌于一个敞开的石龛中,高70厘米,宽198厘米。落款独字“抟”。该碑共有三段跋文。

  第一段为石延年诗跋:“希夷先生人中龙,天岸梦逐东王公。酣睡忽醒骨灵通,捥指拂拂来天风。鸾舞广莫风翔空,俯视羲献皆庸工,投笔再拜称技穷,太华少华白云封。延年题,时康定庚辰岁十二月十四日”;第二段为陈肇镛跋文:“希夷先生十字卷当时书于碧虚观。张之白云堂壁。大中祥符间游客窃去。旋求得于太原,归临颍张氏,摹刻于少室之惠公岩,起希夷阁于岩上,度童子焦景元为阁主,付墨卷使守焉。明洪武间归金华宋氏……”;第三段为路璜跋文:“同治丁卯冬,璜奉檄之官洛阳,往谒赓堂河帅,评论名人墨迹,因言有手摹曾宾谷都转家藏陈希夷先生十字卷,在子俶观察处嘱为摹刻。璜初未识其物也。受篆后日侍观晋,公暇出此卷见示,语既雄奇,笔力尤超纵入古,读观察跋语,始知是卷历宋元明数代收藏家,屡易其主,旋得旋失。国朝复归南城曾氏,风雷兵火,尘劫千年。而碎墨零缣,展转流传,迄今尚完好独存……。”考识两篇跋文,使我们了解到《陈抟十字卷(碑)》上石的过程。碑文:“开张天岸马,奇逸人中龙”结构取法《石门铭》,“开”字紧收,端庄稳健,中正厚重,“张”“天”二字上收下开,结体大胆,开张有度,妙趣横生,“岸”字少了一横,平稳中见繁减,“马”字笔画紧收,与“开”字收尾呼应,五字虽少体现出章法、笔法、结体的完美呈现。“奇”字舞动飞逸,飘洒流宕,一字之间气象万千,“逸”字下方减少一点,撇画与走字底交叉,突破结体,“人”字用楷法得拙中寓朴厚,“中”字竖画上长下短,石门笔意,“龙”字右侧省略笔画,行笔涩势,篆籀气韵。整幅作品有以向横拓展的开阔之势,无重浊之气,疏朗而空灵,开张的气势、奇逸的飞动,确如天岸马、人中龙,意为仙风道骨之境域所在。宋代书法家石延年诗云:“希夷先生人中龙……俯视羲献皆庸工……”把王羲之、王献之比为“庸工”,以独到见解明确审美立场,非人云亦云之见地。五代宋初陈传老祖对这块摩崖石刻的书法境域进行了自然性的融入,使之今天升华于此,独具匠心,超越千年触摸书法历史的鲜活脉络。清康有为《广艺舟双楫》将此铭列为“神品”,认为《石门铭》“飞逸奇浑,分行疏宕,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾”。可于陈抟有千年的神往。

  东汉许慎《说文解字》曰:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”汉字本身既是汉民族的重大文化创造,又被用作中国传统文化的重要载体。其形象早已积存并凝结着丰富的历史信息、文化基因、感情色彩和民族心态。书法演变是为了达到记录思想、交流情感、承载语言的目的,汉字能让人引发联想和微妙的情思活动。经过数千年连绵不断的发展,汉字不断演化递进,形成了完备的体系,有了今天的书法艺术之繁荣,彰显了中华民族的文脉之昌盛。

" alt="亳州碑刻砖铭中的书法名笔">
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同时爆料消息还表示,这款新机将会在3月23日召开的华为春季全场景发布会上正式亮相。当然,新机最大的看点自然还是内置风扇了。

尽管手机内置的风扇体型较小,但过去采用这一技术的手机都可以表明,相比VC均热板被动散热方案,物理风扇主动散热方案可以更加迅速地带走热量,能够更好地发挥处理器的性能,有效解决在高负载运行时所面临的降频痛点。

其实在去年,博主@数码闲聊站 就曾透露,这款手机将小型散热风扇集成在了机身背后影像Deco的下半部分,将散热鳍片做了小型化精密封装,并具散热风道,整个结构非常精密。

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核心配置方面,华为Mate 80青云预计将搭载麒麟9030 Pro芯片,采用9核心架构,其中中核主频达到了2.27GHz,小核主频达到了1.72GHz,本身已经具备了不错的性能表现。如果能够有主动散热风扇加持,可以进一步发挥这颗芯片的性能表现。

其实比较值得注意的是,这一方案真的落到量产,说明华为并不满足于Mate系列只做商务旗舰、影像旗舰,性能旗舰也成了一个可能的方向。Mate 80青云版若真如爆料所说登场,那它带来的看点,可能不只是一个新名字,而是华为对旗舰手机性能的一次全新尝试。

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新机预计将于3月23日正式亮相,除了主动风扇,以及更强的性能之外,还将带来哪些独到之处,也非常值得期待,我们也将持续关注。

" alt="内置散热风扇,华为Mate 80将推出青云版">
75年前,上海迎来了解放与新生。为铭记历史、致敬英雄,5月27日下午,上海市退役军人事务局军休服务管理处举办“光荣之城·初心之地”纪念上海解放75周年活动,组织军休干部代表乘坐主题专线车,追寻红色印记,重温峥嵘岁月。

图说:举办“光荣之城·初心之地”庆祝上海解放75周年活动 上海市军休中心供图(下同)

每一处红色文化旧址(遗址)背后,都铭刻着一段光辉的革命斗争历史。从解放上海第一宿营地(现华东政法大学交谊楼)到愚园路统战文化街区,从上海战役中最后攻坚战的江宁路桥、四川路桥到上海解放时第一面红旗升起的绮云阁(现永安百货塔楼)等,那段历史伴随着讲解员的叙述,仿佛浮现在人们眼前。回忆上海解放的血战之路,军休干部感慨道:“革命前辈们的浴血荣光,值得我们永远铭记!”

行至南京路,军休干部代表、“好八连”第十八任指导员公举东有感而发:“八连当时也参加了上海解放,进城后负责重要的警卫执勤任务。老一代八连官兵靠着艰苦奋斗,成为全国全军的一面旗帜。把八连精神传承好、发扬好,就是致敬先辈!”

窗外阴雨绵绵,挡不住大家内心的火热。军休干部纷纷表示,作为老党员、老兵,将继续发挥余热,用行动续写军人的职责和使命,努力为上海这座光荣之城增添新的荣光。

活动最后,军休干部们收到了一份特殊的纪念品:借助AI技术修复的老照片。“这是我1976年时在天安门广场前拍的照,今年是新中国成立75周年,我还想再去留个念!”看着褪色的老照片还原如初,军休干部喻先霞兴奋地说道。“这是我1988年2月在南海执行巡航任务期间拍摄的,当时在永暑礁上。经过这么长时间早就泛黄了,没想到修复得这么好!”军休干部李金山激动地说道。如今,他手上的老照片正焕发着新的生命力。

施俊秀

" alt="坐上红色主题专线车,上海市军休干部们重温峥嵘岁月">

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广西新闻网-广西日报南宁讯(记者 玉智威 钟文昌 通讯员 蓝艺)记者从自治区体育局获悉,当地时间9月23日,在2023年贝尔格莱德摔跤世锦赛男子古典式摔跤第二个决赛日中,广西籍运动员曹利国获得60公斤级第三名,为中国摔跤队赢得该级别巴黎奥运会入场券。同时,这也是广西健儿获得的首张巴黎奥运会入场券。在结束世锦赛之旅后,曹利国将转战杭州亚运会,迎接更大的挑战。

作为巴黎奥运会门票争夺赛的世锦赛,高手云集,竞争惨烈。四分之一决赛,曹利国遭遇2021年东京奥运会亚军、3届世锦赛冠军日本选手文田健一郎,以1∶3的比分不敌对手。由于后者进入了冠亚军争夺战,曹利国获得复活赛资格。在复活赛中,他以9∶7的比分淘汰2021年世锦赛冠军、摩尔多瓦选手乔巴努,闯入季军争夺战,对手是亚美尼亚选手加里比扬。开局对方消极被判跪撑,曹利国抓住机会先得3分。下半场比赛,曹利国被判消极,比分来到3∶3。距离比赛结束不到一分钟时,双方仍在僵持。在对手后得分的不利情况下,曹利国仍努力找机会进攻。比赛仅剩最后2秒时,曹利国一记转移得分,绝杀对手,以5∶3拿下铜牌,获得直通巴黎奥运会的资格。同时,这枚铜牌也是广西古典摔跤在世锦赛上获得的首枚奖牌。

在结束世锦赛之旅后,曹利国将跟随国家队马不停蹄地转战杭州亚运会。“在小级别古典式摔跤方面,亚运会其实比世锦赛还难打。”广西重竞技运动发展中心古典式摔跤主教练易善军表示,小级别古典式摔跤世界排名前六的选手基本都在亚洲,可以说亚洲水平就是奥运会水平。因此,此次亚运会之旅,曹利国将面临更大的挑战。“这次亚运会,大家水平都很接近,要想取得好成绩,就看谁更敢想、敢拼,少犯错误。这几年曹利国进步很大,希望他在比赛中继续放手去拼,拼出一个好成绩。”

据介绍,曹利国将于10月4日出战杭州亚运会男子古典跤60公斤级的比赛。

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  陈抟书法

  隋朝墓志铭

  殷墟甲骨文

  据迄今发现的考古资料,汉字的初始萌芽期,可以上溯到距今约八千年的新石器时代,从口口相传、堆石记事、结绳记事到贾湖刻符、甘桑石刻字符等形式的出现,人类对于文字的记录载体与字体的形成经过了无数次探求与演变,伴随着实用观念而行,最终形成了今天的文字。

  一

  中华民族创造出的汉字是世界上历史最悠久、使用时间最长的文字,也是上古时期各文字体系中唯一传承至今者。目前我国学术界公认的古文字形成期,是三千六百年前的商代甲骨文,最早的甲骨文随着殷亡而逐渐消逝,金文因整齐遒丽,古朴厚重出世取而代之,在周代成为书体的主流,因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。书法艺术的萌芽也与商周同步延展至今。人类用智慧发明了文字,它的使用弥补了有声传播的不足,扩大了传播空间,让信息得以最大化的保留。

  古谯是早期人类的聚居地,位于今安徽省西北部,是古文明发源地之一,后铁营遗址、尉迟寺遗址、青凤岭遗址等都有原始社会的文化遗存,在这块沃土上文字与创造性生活并生。在这里考古发现了多个文化遗存,其中有刻画符号、象形文字、铸造文字、陶文、印文、砖文、碑文、墨迹等文字印记,涉及诸多时期,这些文字之间有着千丝万缕的联系。文字一词出自《史记·秦始皇本纪》“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”,沿用至今,文字在发展中变化,在变化中创新,在创新中不断完善。

  亳州域内可考的最早文字符号,是距今约五千年新石器时期聚落遗存尉迟寺遗址出土的大口尊上的陶文刻符,上面是日,中间是火,下面是山。除了“日火山”之外,考古界还有“日月山” “旦”“昊”“炅”等多种推考,都具有很高的研究价值。大汶口文化中的各种刻符,其原始形态和功能都与人类生产、生活的“记事”密切相关,可能是新石器时期的图腾,也可能是多体图画的会意字。尉迟寺遗址是皖北地区大汶口时期一处大型聚落遗址,该遗址的发现填补了大汶口文化聚落研究的空白,被考古界称为中国原始第一村,被列为一九九四年的“中国十大考古发现”之一。

  陶文刻符是早期文字的雏形,经过数千年的孕育,发展到三千六百多年前的商朝时期,文字出现了一种有稳定格局的书写规范体系,并具备了书法的用笔、结体、章法等要素,形成独特艺术,这就是甲骨文。

  在迄今出土的十五万余片甲骨中,有单字约四千五百处,多处出现“亳”字的刻写。“亳”字与今天的亳州有着割舍不断的联系,为此我多次赴安阳殷墟遗址和中国文字博物馆寻找甲骨卜辞中的“亳”字,以理清“亳”字发展的脉络。晚清金石学家王懿荣于光绪二十五年(1899年)治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。揭开了三千多年前的古文字的面纱,使之沉睡的记事刻辞于文明对话,它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。

  二

  “亳”字也伴随着千年的故事破土而出,在商代的各时期几乎都有出现,表现出镌刻的技巧和书写的各种艺术特色,风格各异、刀笔同文地记载着商朝流传的书迹,如雄伟期的武丁是宏放雄伟、谨饬期的祖庚是恪守成规、颓靡期的康丁是凋敝幼稚、劲峭期的武乙是劲峭刚劲、严整期帝乙是趋于严谨。此时“亳”字已经具备书法形式美的基本要素,让人感触到古文字的脉搏,既有疏朗空灵,也有古朴烂漫,起笔收刀之间呈现出甲骨上的写于刻的完美结合。其间我与相关专家进行关于“亳”字起源的学术交流,征集到多种写法的甲骨文“亳”字,由此我拓宽范围,通过各种渠道征集到金文、陶文等古文字及书法字体近百种,展开来看可清晰地勾勒出一条字体演变的路径。

  中国书法的历史长河中,古谯出现了很多名笔、名品,如创唐楷之先河的书家丁道护(生卒年不详),谯郡(今安徽亳州)人,隋文帝时期著名书法家,擅长真书,在初隋时期名声颇大,引领真书先河。明丰坊《书诀》列记钟、“二王”以来善书者,隋四人,丁道护名在其三;米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类,并为变革古法者。丁道护所书《启法寺碑》,“冠绝一时,蔡君谟题极许可之,谓腾薛纯陀也”。翁方纲在跋尾说:“山谷云,学者每易丰左病右。右方不整峙,有关全势也。知此然后得阴阳向背,相关明丽之秘。”此碑字“右方直下,于笔画之阴阳向背十分留意”。启法寺碑原石已佚,传世剪裱拓本,是仅存的孤本,已流传到日本,此碑上承汉魏六朝,下启唐宋元明。当时隋代书法正处在南北朝书法发展融合时期,此碑也为唐代楷书发展奠定了基础。碑文楷书已经非常成熟,间架结构方正规矩,点画谨严劲挺,开欧、褚之先声,为唐楷序章。《启法寺碑》为后世所展示的就是这样一种具有历史空间感的艺术境界。清代阮元在《北碑南帖论》以为丁道护与房彦谦并出北派,有“方严遒劲,不类世南”之评。是碑正书,书法平正和美,与智永同一法嗣,当从“二王”而来,故蔡襄有“丁真永草”之称。

  亳州市博物馆藏有三合隋朝墓志,一九七三年出土于涡河北轮窑厂隋墓,分别为一、二级文物,六件藏品的书风朴拙险峻,舒畅流丽,上承两晋南北朝因革发展的遗韵,下开唐代逐步调整趋向规范化的新局,其中最具代表性的是《王幹墓志》,隋开皇十七年(五九七)刻石。北朝后期文字复古之风逐渐盛行,隶书重新活跃起来,尚不够成熟定型的楷书受到了隶书复兴的猛烈干扰,隋朝书法正是面临这样的发展境遇而走上立“法”的道路。从这几块墓志可以看出,篆书、隶书、楷书、魏碑交融在一起,给人不法之法的感觉,如“州”“来”二字几乎都是篆书结构,只有起笔处有魏碑的味道,“年”“史”为半篆半魏,“古”“下”为半隶半魏,“君”“物”为魏碑等,字体千姿百态,总体上脱略更多的锋棱而日趋温雅,汇成一局,淳朴未除,精能不露,正逐渐摆脱篆隶书的束缚,楷法得以纯粹而快速成熟起来,与北朝后期相比,其艺术价值得到了很大的提升。

  三

  陈抟,亳州真源县人,在学术上有很多成就,如:内丹学说、易学思想、能诗,善书法,《宋史》有录。陈抟书法,取法于北魏《石门铭》,其中留下刻石,《陈抟十字卷碑》“开张天岸马,奇逸人中龙”位于河南洛阳龙门石窟西山潜溪寺与宾阳洞之间,镶嵌于一个敞开的石龛中,高70厘米,宽198厘米。落款独字“抟”。该碑共有三段跋文。

  第一段为石延年诗跋:“希夷先生人中龙,天岸梦逐东王公。酣睡忽醒骨灵通,捥指拂拂来天风。鸾舞广莫风翔空,俯视羲献皆庸工,投笔再拜称技穷,太华少华白云封。延年题,时康定庚辰岁十二月十四日”;第二段为陈肇镛跋文:“希夷先生十字卷当时书于碧虚观。张之白云堂壁。大中祥符间游客窃去。旋求得于太原,归临颍张氏,摹刻于少室之惠公岩,起希夷阁于岩上,度童子焦景元为阁主,付墨卷使守焉。明洪武间归金华宋氏……”;第三段为路璜跋文:“同治丁卯冬,璜奉檄之官洛阳,往谒赓堂河帅,评论名人墨迹,因言有手摹曾宾谷都转家藏陈希夷先生十字卷,在子俶观察处嘱为摹刻。璜初未识其物也。受篆后日侍观晋,公暇出此卷见示,语既雄奇,笔力尤超纵入古,读观察跋语,始知是卷历宋元明数代收藏家,屡易其主,旋得旋失。国朝复归南城曾氏,风雷兵火,尘劫千年。而碎墨零缣,展转流传,迄今尚完好独存……。”考识两篇跋文,使我们了解到《陈抟十字卷(碑)》上石的过程。碑文:“开张天岸马,奇逸人中龙”结构取法《石门铭》,“开”字紧收,端庄稳健,中正厚重,“张”“天”二字上收下开,结体大胆,开张有度,妙趣横生,“岸”字少了一横,平稳中见繁减,“马”字笔画紧收,与“开”字收尾呼应,五字虽少体现出章法、笔法、结体的完美呈现。“奇”字舞动飞逸,飘洒流宕,一字之间气象万千,“逸”字下方减少一点,撇画与走字底交叉,突破结体,“人”字用楷法得拙中寓朴厚,“中”字竖画上长下短,石门笔意,“龙”字右侧省略笔画,行笔涩势,篆籀气韵。整幅作品有以向横拓展的开阔之势,无重浊之气,疏朗而空灵,开张的气势、奇逸的飞动,确如天岸马、人中龙,意为仙风道骨之境域所在。宋代书法家石延年诗云:“希夷先生人中龙……俯视羲献皆庸工……”把王羲之、王献之比为“庸工”,以独到见解明确审美立场,非人云亦云之见地。五代宋初陈传老祖对这块摩崖石刻的书法境域进行了自然性的融入,使之今天升华于此,独具匠心,超越千年触摸书法历史的鲜活脉络。清康有为《广艺舟双楫》将此铭列为“神品”,认为《石门铭》“飞逸奇浑,分行疏宕,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾”。可于陈抟有千年的神往。

  东汉许慎《说文解字》曰:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”汉字本身既是汉民族的重大文化创造,又被用作中国传统文化的重要载体。其形象早已积存并凝结着丰富的历史信息、文化基因、感情色彩和民族心态。书法演变是为了达到记录思想、交流情感、承载语言的目的,汉字能让人引发联想和微妙的情思活动。经过数千年连绵不断的发展,汉字不断演化递进,形成了完备的体系,有了今天的书法艺术之繁荣,彰显了中华民族的文脉之昌盛。

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当地时间1月8日,2019年国际消费类电子产品展览会(简称CES)在美国拉斯维加斯开幕,卡萨帝天玺空调在海尔智慧家庭展厅亮相。这是继2018年CES展后,卡萨帝天玺空调再度亮相此展会。作为空调行业 “分区送风”的先驱,天玺空调搭载智慧人体温冷感知科技,在业内率先实现了空调吹风因人而动、温度因人而异。此次天玺空调再度赴美参展,不仅得到现场来自全球参展商的关注,更为卡萨帝空调开拓全球市场创造机遇。

2019CES展:卡萨帝天玺空调分区送风再度吹向美国

作为全球规模和影响力最大的消费类电子及家用电器产品展会之一,CES素有“科技风向标”之称。该展会覆盖智能家居、智能穿戴等多领域,集中展示各领域前沿科技、新品,全面渗透大众生活。卡萨帝天玺空调以嵌入智慧家庭场景的形式展出,打破传统缺乏互动体验的展示形式,融入海尔全屋空气解决方案,带给用户代入感更强的体验。

步入海尔智慧家庭展区,仿佛置身熟悉的家居生活。其中,罗马柱式艺术外观的卡萨帝天玺空调吸引了众多参展商围观,大家或交互讨论,或用亲身体验分区送风。参展商詹姆斯先生说到:“空调外观极具创意,原创科技更让我折服。”詹姆斯先生所指“原创科技”即天玺分区送风。

2019CES展:卡萨帝天玺空调分区送风再度吹向美国

人往左走、风往左吹;人往右走,风向右吹……“仿佛能检测人的位置一般,出风如影随形。”在天玺空调前来回踱步的詹姆斯先生说道。随着展区内人群越聚越多,逐渐升高的温度让詹姆斯先生微感出汗,此时天玺风速也随之变大、出风温度自动降低,让他倍感舒适,“天玺空调真的懂我的温度需求!”詹姆斯先生毫不吝啬对卡萨帝的赞美。随人而动、因人而异的分区送风体验,依赖于天玺空调原创智慧人体温冷感知系统,能智能检测人体、环境温度等参数,形成红外热图像,并通过大数据计算人体主观舒适度,进而依托独立双循环送风系统,实现“定制送风”。

2019CES展:卡萨帝天玺空调分区送风再度吹向美国

“1次只能吹1种风”是用户使用空调的常见痛点,不仅易造成空调病等人体不适症状,更难适应消费升级带来的结构优化与转型大潮。卡萨帝天玺空调在“人单合一”模式指导下,搭载原创科技深耕呼吸场景,以“会拐弯的多温风”升级家庭呼吸方案,《青岛海尔2018三季报》数据显示,在1.6万+高端空调市场中,卡萨帝以42.7%份额占比居行业第一,凭借领先优势稳居高端家电首选品牌,同时,其高端发展路径也为身处转型风口的行业带来可借鉴经验,引领高端空调市场向纵深化转型发展。

2019CES展:卡萨帝天玺空调分区送风再度吹向美国

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(资料图片仅供参考)

工人师傅们正在紧张有序地将粮食从货车上卸下来,一袋袋金灿灿的玉米通过传送带被运送到列车车厢里。这里每5个师傅编成一个运输小队,两名师傅在高处负责将粮食卸车放到运输带上,另外三位师傅则在车厢里将粮食码好。据了解这一袋粮食有60公斤重,一辆货车上大约有30吨粮食,一个运输小队一天需要搬运四辆货车的粮食。

据了解,吉林省已经连续4年粮食总产量超过了800亿斤,今年的产量有望再创新高。从今年10月中旬开始,长春铁路物流中心就一直处于高位运输的状态。10月份以来,吉林省累计发送粮食400万吨,同比增长近50%,吉林省内88个粮食发运站、112条专用线“火力全开”,24小时连续作业。为确保粮食运输通道持续畅通高效,国铁沈阳局为重点粮食生产企业开辟绿色通道,优先保障粮食运输需求,提升全链条运转效率。

好的粮食离不开好的物流运输,扶余营业部地处京哈铁路干线,交通便利、四通八达。通过一幅简单的交通示意图来看,从扶余发出的粮食主要是通过两种方式,一种是纯铁路运输,从扶余站首发,向南过山海关到达北京、郑州,向南最远可以到达海口;在郑州向西南运往成都、昆明等地。另一种运输方式是铁海联运,从扶余向东南方向到达辽宁的营口港和大连港,在这里转乘海运送往长三角和珠三角地区。产自黄金玉米带的优质玉米就是这样被运送到全国各地。

粮食稳则天下安,一趟趟南行的粮车不仅运送着沉甸甸的粮食,更传递着丰收的幸福与喜悦,为全国粮食安全筑牢坚实屏障。

辽宁:营口港“铁海联运”开启加速度

在刚刚的直播连线中,记者提到秋粮运输有一种很重要的运输方式——铁海联运。位于辽宁营口的营口港是北方地区重要的粮食中转枢纽,此刻,这里的秋粮运输正在火热地进行当中,一起去看看。

营口港地处辽东半岛中部、渤海湾畔,这里是距离东北地区各主粮产区最近的出海口,粮食的中转量长期位居北方港口的首位。眼下,港口内用于散粮运输的铁路专线一片繁忙,从黑龙江、吉林、内蒙古东部等地满载着玉米、小麦等作物的粮食专列正在陆续进港。

专列上的粮食被卸到大型卡车上后,会被送往散粮码头区高耸林立的筒仓群内进行储存暂放,等待装船启航南下。这些筒仓内部都安装有温湿度监测、通风系统等智能设备,可以确保粮食的品质。

目前,每天平均都有近4万吨各类粮食经铁路和公路运送到这里。远道而来的玉米、小麦、大豆会通过与筒仓相连的专用自动化传送系统被送往粮食专用码头进行装船作业。运送粮食的传送系统采用密闭传送的方式,可以在整个过程中减少粮食的损耗和降低扬尘。

在营口港47号粮食专用码头的泊位上,由传送系统运送而来的玉米正被2台自动装船机源源不断地装入散粮货轮。在另一个泊位上,大型门机也将一辆辆有序排列等待的卡车上的玉米货箱吊装上船。

江苏:激活“黄金水道”新动能 打造运输新节点

位于江苏淮安的黄码港地处京杭运河和淮河入海水道交汇处,是大宗物资通江达海重要的内河水运节点,这里刚刚建成运营的黄码港产业园将成为秋粮运输的重要节点。

黄码港向北连接徐州港,向南通达扬州港等重要港口,港口配备了现代化数智水运物流平台,形成了“储贸加一体化”链条。

为了解决秋粮运输规模化存储的难题,今年黄码港建成了18座万吨浅圆仓,单仓存储量高达1万吨,是普通平房仓的3倍多。通过运用粮食仓储行业大数据和物联网技术,将粮食进出库、智能通风、内环流控温、智能安防等系统模块进行智能化集成,可与粮食专业码头实现自动化对接,让秋粮运输实现绿色高效周转。

同时,借助黄码港的“储贸加一体化”模式,来自全国各地的粮食可以通过智能仓储系统无缝运输到相邻的大米加工企业,实现“储加联动”零延迟。

走进这家企业的大米加工车间,各条全自动化生产线高速运转,清理、砻谷、碾米、抛光等步骤有序进行,加工好的大米经过全自动真空低氧包装机,再经打包称重、抽真空、金属探测等,装袋入箱输送到成品仓库,数台高大的码垛机器人灵活运行,将刚下线的一袋袋大米码放整齐,全自动化的设备既能提高加工过程的质量稳定性,也能实时监测加工过程,进一步保障大米加工质量。

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